第九二籤【下下(下中)。癸乙】
今年禾穀不如前 物價喧騰倍百年 災數流行多疫癘 一陽復後始安全 (A)Finally the confused litigation be solved. (B)The inextricable ailment be no harm at last . (C)Be patient to gain the scare walth. (D)The male-preguancy will be given and happiness be remained finally. 第九十二みくじ 神告げて曰く「時は親切なり。如何に苦しくと も、過ぎれば懐かしき思出とならん」 神のみこころ 松はこじれるも解決せん 病弱故養生せ 財は得難し 縁談は待てばよし 遊子便りなし 子宝を得ん 聖意一 訟紛紜。久自解。病患多。終無害。財祿難。有且待。孕屬陽。福終在。 聖意二 訟紛紜。久自解。病患多。終無害。財祿難。時且待。孕屬陽。福終在。 東坡解一 目下求謀。今不如昔。口舌疊來。病多啾唧。時運尚乖。至今不吉。待冬至後。方時寧息。 東坡解二 目下求謀。今不如昔。口舌疊來。病多啾唧。時運尚乖。至今不吉。待冬至後。方始寧息。 碧仙註一 破財重重見。最後不雷同。病主沉沉滯。訟事必先凶。 碧仙註二 災耗重重見。紛紜口舌攻。疾病多沉滯。訟事必先凶。 解曰 此籤求財。今不如昔。不測疾病纏綿。命運偃蹇。 於今不吉。待冬至後方漸安。訟久自解。婚久可成。 行人無信。病無害。凡事待後方吉也。 釋義 言當謹守。不可輕重。交冬自然福禍降消。漸得亨通矣。 一陽復後者。豈必冬至後。為一場占者。 須推算其所占之期節候之始是也。 占驗 一人賣首飾粧奩之物。因欲改途。占此遂守舊。 一陽後忽遇大婚。民間嫁娶殆盡。物價喧騰。 倍獲厚利。第二句大驗。 又晉江一士人。母病初。醫家皆謂火盛。疊投涼劑而病益重。 迨占此之後。適有老醫云。症是真陰假陽。須大溫補。 庶幾真陽得。復後果如其言。第四句之驗巧。 故事 (一)高祖治漢民 諸侯既滅。秦惟項籍最強。自立為西楚霸王。封高祖於漢。 高祖與國民言曰。父老苦。秦苛法久矣。 毀謗者族(誅)。偶語者棄市。民其何堪焉。 今日者。吾當王關中。與父老約法三章。 殺人者死。傷人及盜者抵罪。餘悉除去。民賴以安。 (二)富鄭公活流民 富鄭公即富弼,富弼字彥國,河南(河南洛陽)人。考中茂才異等科,官做到丞相,被封為司徒(三公之一)。死後配享神宗廟庭,謚號文忠。 河朔(泛指黃河以北)發生水災,流民逃到京東路(山東、河南、江蘇交界處),富弼選擇轄下獲得豐收的三個州,勸百姓捐獻糧食,共得十五萬斛,再從官府倉庫中撥出一些,就在原地貯存,等候發放賑災;又從私人和官府手中騰出房屋十餘萬間,容納難民居住,以便獲得接濟。官吏擁有舊資歷等待空缺的,富弼都先給予俸祿,命他們到流民聚居地區,先挑選老弱病殘者施以救濟;山林河泊出產的東西,能夠維生的,都聽憑流民取用,主人不得禁止。那些為流民出力最多的官吏,他都一一記下功勞,呈報給上級,以便來日按功勞受賞。 富弼又每隔五日派人帶著酒肉米飯去慰勞流民,出於一片至誠,人人爭著流汗盡力。流民有死亡的,便以大塚安葬,取名作叢塚,富弼並親自寫祭文悼念。 次年糧食豐收,流民按道路遠近發給糧食回歸故土。富弼此舉共救活五十萬人;招募為兵的,共得萬餘人。(蘇內翰撰《神道碑》) |