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故事
1. 葉夢熊朝帝 明朝。嘉靖年進士。萬曆年間。 葉上朝晉見神宗皇帝。求領兵討伐邊寇。 2. 明神宗要還活海瑞 明神宗於萬曆12年冬再次起用海瑞時,海瑞已經罷官退休一段時間。重新復出的海瑞已經70歲(死時73歲)。 海瑞是連張居正都不喜歡的清官,所以算是 『超清官』。等張居正死,仍起用海瑞,還不准他退休,當然是希望讓 海瑞給官員警惕。 海瑞(1514-1587),明代著名回族政治家。海南瓊山(今海口)人,字汝賢,自號剛峰。他自幼攻讀詩書 經傳,博學多才,嘉靖二十八 年(1550 年)中舉。初任福建南平教渝,後升浙江淳安和江西興國知縣,推行清丈、 平賦稅,並屢平冤假錯案,打擊貪官污吏,深得民心。嘉靖四十五年任戶部雲南司主事, 上書批評世宗迷信巫術, 生活奢華,不理朝政等弊端,遭迫害入獄。世宗死後獲釋。隆慶三年(1569年)調升右僉都禦史,他一如既往, 懲治貪官,打擊豪強, 疏竣河道,修築水利工程,並推行一條鞭法,強令貪官污吏退田還民,遂有“海青天”之譽。 後被排濟,革職閒居16年。萬曆十三年(1585年),重被起用, 先後任南京吏部右侍郎、南京右僉都禦史,力主 嚴懲貪官污吏,禁止循私受賄,兩年後病死于南京。 海端一生居官清廉,剛直不阿,深得民眾的尊敬與愛戴。據說聽到他去世的噩耗時,當地的百姓如失親人, 悲痛萬分。當他的靈柩從南京水路運回 故鄉時,長江 兩岸站滿了送行的人群。很多百姓甚至製作他的遺像,供在 家裏。關於他的傳說故事,民間更廣為流傳。後經文人墨客加工整理,編成了著名的長篇公案小說《海公 大紅袍》 和《海公小紅袍》,或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一樣,是中國歷史 上清官的典範、正義的象徵。 明神宗萬曆初年,張居正主持國政,也不喜歡海瑞,命令巡按禦史考察海瑞。禦史到山中審察,海瑞殺雞為黍相 招待,房屋居舍冷清簡陋,禦史歎息 而去。張居正 懼怕海瑞嚴峻剛直,中外官員多次推薦,最終也不任用。萬曆十二 年冬天,張居正已死,吏部擬用為左通政,皇帝向來器重海瑞名,給他以前職。明年正月,召為南 京右金都禦史, 在道上改為南京吏部右侍郎,海瑞當時年已七十二歲了。上疏言衰老垂死,願意效仿古人屍諫的意思,大略說:“陛下 勵精圖治,而治平教化不至的 原因,在於對貪官污吏刑罰太輕。諸臣都不能說到其原因,反而借待士有禮的說法,大家 交口而文其非。待士有禮,而平民百姓則有什麼罪呢?”因而舉明太祖刑法 剝人皮裝上草製成皮囊以及洪武三十年定律枉 法達八十貫判處絞刑的規定,說現在應當用這樣的方法懲治貪污。其他謀劃時政,言語極為切實。只有勸皇帝用暴虐刑 法 ,當時評議認為是錯誤的。禦史梅鵑柞彈劾海瑞。皇帝雖然認為海瑞言論有過失,然而清楚海瑞的忠誠,為此免去梅鵑 柞俸祿。 皇帝屢次要召用海瑞,主持國事的閣臣暗中阻止,於是任命為南京右都禦史。諸司向來苟且怠慢,海瑞身體力行矯正 弊端。有的禦史偶爾陳列戲樂, 海瑞要按明太 祖法規給予杖刑。百官恐懼不安,都怕受其苦。提學禦史房寰恐怕被舉發 糾正要先告狀,給事中鐘宇淳又從中慫恿,房寰再次上疏誹謗誣衊海瑞。海瑞也多次上疏請 求退休,皇帝下詔慰留不允 許。萬曆十五年,死于任上。 海瑞沒有兒子。去世時,金都御史王用汲去照顧海瑞,只見用葛布製成的幃帳和破爛的竹器,有些是貧寒的文人也不 願使用的,因而禁不住哭起來, 湊錢為海瑞辦 理喪事。海瑞的死訊傳出,南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家 鄉時,穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸,祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太 保,諡號忠介。 海瑞一生的 治學,以剛為主,因而自號剛峰,天下稱為剛峰先生。曾經說:“要想天下清明安定,一定要實行井田,不得已而為限田, 又不得已而實行均稅,尚可 存古人的遺意。”因此自從做縣官直至巡撫,所到之處力行清丈,頒行一條鞭法。意圖主張在 於有利於老百姓,而行事不能沒有偏差。 明神宗後來常抱怨,難道世上已經沒有像海瑞一般的清官了嗎?這就是『明神宗要活海瑞』。 |