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故事
1. 劉基諫主 明朝。青田人。字伯溫。通經史。工詩文。 精天文兵法。佐朱元璋統一天下。 時朱揀領兵往安豐。解除該城之圍困。 劉基急來勸阻。判斷此去必敗。 如劉基所料。元璋被困。 將軍徐達及常遇春相救。才得脫險。 2. 李鄴侯白衣宰相 唐朝李泌，曾輔佐玄宗、肅宗、代宗、德宗四位皇帝。一個和尚在他母親年幼時，說：「這女孩以後得嫁給 姓李的，能生三個兒子，那個最小的孩子由金印紫綬起 家，作帝王的老師。」 後來，李泌在遊衡山、嵩山時，“遇神仙 桓真人、羨門子、安期生先生降之，羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生、羽化、服餌之道， 且戒之 曰：‘太上有命，以國祚中衰，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然後可登真脫屣耳。’” (《鄴侯外傳》)這段記載明顯帶有神話色彩，但也說明 了李泌早年有過進山修道的經歷。從此以後，李泌就長期 絕粒食氣，修黃老穀神之要。 李泌的父母于天寶十二年(753)前後去世，此後一段時間，李泌的主要興趣就在於學道， 《鄴侯外傳》說：“泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名 山，詣南嶽張先生受篆，德宗追諡張為玄和先生。 ”根據這一記載，李泌雖然很早就在學道，但正式成為道士的事，還是發生在他生活於衡山期間，因此我們說，李 泌 是一位衡山道士。 西元756年，安祿山指揮叛軍攻陷長安，玄宗倉皇西奔，結果在途中遭遇了著名的“馬嵬之變”， 玄宗在極度恐慌和失落之中一時動了傳位之心，又聽說當時父老 攔住太子，捨不得他走，便從衛隊中分出了2000人 保護他。不久，太子李亨到了靈武，在一些大臣的擁立下即位，當時已經到了成都的玄宗皇帝對此並不知情。 肅宗在內憂外困的情況下，想起了李泌，便將他召至靈武，委以重任，言聽計從。李泌自幼便有神童之名， 成年以後更是非常博學，而且對《周易》等玄學極有心 得，玄宗想起李泌的早慧，召來講解《老子》，還任命為 翰林待詔，與忠王交遊，太子李亨也常稱其為先生。因此，李泌對於官場並不陌生，雖然受命於危難之際， 但從 平民而直接擔任宰相恐怕難以服眾，所以力辭不就，便對肅宗說：“陛下以賓朋之禮待我，比宰相要尊貴得多， 何必讓我為難呢”？於是李泌剛一出山，就成了 中國歷史上布衣宰相。 李泌的軍事謀略和為相的業績，記載在 《鄴侯傳》中。《資治通鑑》中也有不少關於李泌的記載，他著有文集二十卷傳世。 儘管李泌因遭權佞忌嫉，四次罷官下野，但新帝即位，立即便徵召李泌。連為四帝寵倖，史所罕見，其因一 則李泌忠心可鑒，所言所行無不為皇帝 江山；二則李 泌智比張良，洞徹人性，寵辱不驚，功高不傲，功成即去。 三則李泌進諫建言極具策略，總是設身處地，循熏善誘，感悟帝心。 李泌是歷史上一位類似諸葛亮、劉伯溫的傳奇人物，但論智論功，似乎又在此二位之上。諸葛亮累死于蜀漢， 劉伯溫被迫服毒身亡，相比之下，李 泌就比他們都 高明多了。 |
