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關聖帝君籤
第三籤【中吉。甲丙】

衣食自然生處有
勸君不用苦勞心
但能孝悌存忠信
福祿來成禍不侵

聖意一
問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。求財平。婚未宜。宜謹守。免憂疑。 

聖意二
問名利。自有時。訟和吉。產尚遲。病可治。婚未宜。宜謹守。免憂疑。

東坡解
富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。事親待人。動合循理。天必佑之。
有泰無否。 

碧仙註
隨緣安分。直道而行。心中無愧。自然和平。 

解曰
此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜早保。免憂驚。 

釋義
生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。
處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。
交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。
修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。 

占驗
一生赴考遺才。占此得收錄。應在衣食自然生處有一句。蓋宗師正科舉之生處也。
又(清朝)道光間。一人自恃有財。圖謀官爵。已損同知矣。一但忽欲指省浙江候補。
故到廟占此。人勸其作富家翁。不聽。旋赴該省候委。百計營求。始有差事。
 因延緩多日尚未動身。大憲責其怠慢。截留改委。勞碌數年金盡。求裘敝(體)。
歿於旅寓。不得回家。上二句之應也。 

故事
(一)賈誼遇漢文帝
漢。賈誼。洛陽人。文帝時河南守。吳薦之石為博士。年二十餘。超遷歲中至大中
大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。降灌等。毀之。出為長沙王太傅。誼既適
 去。渡湘水作賦。弔屈原。論者謂賈生。王佐才遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而
死。豈非天(意)乎。 （賈誼，西漢文學家、政論家，雖然上『治安 策』主張削弱
諸侯勢力有功，但因個人性格使然，連漢文帝這種明君也難以容納，終未得重用，
是其一生的註解。本則故事解讀較難，請以『賈誼』於網路檢索，即 可得白話易解
之故事資料）

(二)張公藝九世同居
唐高宗問張公藝為何能九世同居（九代同堂未分家，計九百餘人）。當時已八十八
歲的張公藝回答：“老夫自幼接受家訓，慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一  ‘忍’字
而已。”隨即請紙筆，書寫了一百個“忍”字呈給皇上，並講述了“百忍”的具體內容：
“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，姑娌不忍鬧分 居，婆媳不忍失孝心……”