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小往大來，吉，亨。
象傳：天地交泰，后，以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
彖傳：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也﹔上下交，而其志同也。內陽而外陰，
內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
初九：拔茅茹，以其彙，征吉。象傳：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：無本不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福。象曰：無往不復，天地際也。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行願也。
上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。象曰：城復于隍，其命亂也。
陰小，陽大，由內至外為往，反之由外至內為來。內在剛健了，外在所行才能順利。
本卦上下陰陽交合而意氣相同，是天地交融，萬物亨通之卦象；意謂著君子的聲勢伸張，
小人的氣勢衰敗，則天下必能太平；故小往大來，吉利亨達。
占得本卦：人事安泰，事業平順，居安思危，持盈保泰。
運勢：萬事安泰。
事業金融：上下齊心則能有好的發展。
股票：體質好、穩健的股票較好。
愛情：最好的時機，會得到好對象。
旅行：安泰且收獲多。
疾病：胃腸病。
初九：拔茅草時，因草根（茹）相連，所以一齊被拔起。賢者以其類，和友人志同道合，
一起努力奮鬥、上進則吉，獨行將失敗。(吉)
九二：九二包容初九的茅草，謂之包荒，意謂心胸寬大、包容一切也。此爻為陽剛居陰位
，故馮河，九二與初九為邇，隔三、四，與五為遐，九二上應六五，不顧其 遠，
故稱不遐遺。九二與初九為朋，也與下卦三陽為朋，不計較朋友間的私利（朋亡）
，三陽為朋同進，因此處泰之道也，量大、勇為、深思、不黨，合此四德，則 能
中行。(平)
九三：陸地必有高低，運動必有往復，勿期望別人有信於我，對已經得到的就應該滿足。
意謂世事變化不測，於艱難中要正直不阿，隨遇而安。(平)
六四：坤屬土，上卦的三陰翩翩下行，此乃結伴下行之象。環境不宜，結伴為鄰，互信互
諒。意謂環境不適，則應結伴另謀發展，在事業上努力維持現狀，和有識的智者商
量，不可固執己見。(平)
六五：帝乙，殷商紂王之父，為賢君，帝乙其妹下嫁朝臣，以求江山之固。此爻意謂施恩
惠眾，以求長保安泰。(吉)
上六：隍，未經整頓之土地，城，掘隍之土，累積之，始為城。城池恢復舊觀，但人民難
回，各人自求多福。甘盡苦來，天道往還，人不可力爭也，否則有咎。(凶)
