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艮

易經八八64掛   第 22 掛  

離

山火賁 裝飾之象


賁:亨。 小利有攸往。

象傳:山下有火,賁﹔君子以明庶政,無敢折獄。

彖傳:賁,亨﹔柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也﹔
      文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變﹔觀乎人文,以化成天下。

初九:賁其趾,舍車而徒。象傳:舍車而徒,義弗乘也。 

六二:賁其須。象傳:賁其須,與上興也。

九三:賁如濡如,永貞吉。 象傳:永貞之吉,終莫之陵也。 

六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。象傳:六四,當位疑也。 匪寇婚媾,終無尤也。

六五:賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。象傳:六五之吉,有喜也。

上九:白賁,無咎。象傳:白賁無咎,上得志也。


火 照亮了山林,也使水面熠熠生光,構成一幅美麗的圖畫。本卦的意義是用文
明的禮儀來使人民發乎情、止於禮,賁即裝飾之意,指的就是文明社會的文飾,社
會有了禮儀,才能亨達。但畢竟只是表面的裝飾,所以放手去做會有小利。天地自
然靠天文為之裝飾,人類則靠智慧、禮儀美化社會,使之更文明、進步。

占得本卦:任何事物,只能小本經營,不能搞大事業。

運勢:具有優雅的文化生活。

事業金融:若只知裝飾外表、誇大其詞而不切實際就不會成功。做裝潢事業會有利。

股票:股市遭人設計操縱。

愛情:會有很多花言巧語,太聽媒妁之言不會成功。

旅行:只知裝飾外表的話,實際上得到的快樂並不多。

疾病:腫瘍最令人擔心。

初九:此位階卑下,所以只能裝飾腳趾,而且也要捨棄車子而徒步走路,以符合自
      己的身份。(平)

六二:須即鬍鬚,六二上承九三,以下位者文飾上位者的鬍鬚,以示尊崇。(平)

九三:此下比六二,受到下位者的文飾與滋潤(濡),若持之以恆地貞正自持,則
      能吉祥。(吉)

六四:此爻來到上卦,而艮有止之意,文明已到了極點,所以有返僕歸真之象,皤、
      翰都是素淨之意,好像文飾已返回其純淨的本質,而六四與初九陰陽相應,
      有婚配之象,所以說前來應和的人不是盜寇,而是前來求婚的人。(平)

六五:此爻與下無應,所以上比上九,好像能文飾、禮遇隱居在丘園的隱士,以一
      束薄薄的布帛為禮,雖然看似吝嗇,但卻符合了隱士的性格,所以終能吉祥
      。(吉)

上九:此爻為賁卦之極,文明自絢爛轉歸為僕素,所以文飾也轉為純白,沒有禍害
      。(平)



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