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頤：貞吉。 觀頤，自求口實。
象傳：山下有雷，頤﹔君子以慎言語，節飲食。
彖傳：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也﹔自求口實，觀其自養也。
天地養萬物，聖人養賢，以及萬民﹔頤之時義大矣哉！
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 象傳：觀我朵頤，亦不足貴也。
六二：顛頤，拂經于丘頤，征凶。象傳：六二征凶，行失類也。
六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。 象傳：十年勿用，道大悖也。
六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。 象傳：顛頤之吉，上施光也。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。 象傳：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。象傳：由頤，厲吉，大有慶也。
雷動於不動之山下，好像在咀嚼食物一般，而由卦象觀之，中間陰爻排列如齒，
上下彷彿雙唇，也像口腔，故頤有頤養、供給食物、養身之義，觀察頤養的情況，
就可知人們應該要用自己的能力，來得到口中的食物。不只是食物，人們應將一切
事物消化吸收後，變成自己的知識。
占得本卦：謹慎言行，知時識物，純正以養就會吉利。
運勢：凡事須從大處及高處來看，以養育的心情處事時收獲一定很大。
事業金融：廣泛招攬人才、按其才分配適當的位置工作則事業會成功。
股票：可以掌握漲跌。
愛情：可以順利的進展至結婚。
疾病：口腔、腸胃、肝臟、膽等疾病。
初九：此是以六四的口氣來訓誡初九，就是說初九陽剛，本來有像靈龜一般的美德
，但卻來看我進食，想跟我乞食，如此倚賴他人的態度，終有凶象。(凶)
六二：此與上無應，只好向下親比於初九，這樣是顛倒過來而違反了常理（拂經，
違反常理），要在下位者頤養上位者，如此行動會有凶象。(凶)
六三：此陰爻不中不正，且與上相應，求上供養的姿態到極點，所以違反了頤養的
原則。此時要堅貞自守以保吉祥，在十年內都不要有所作為，因為一點好處
也沒有。(凶)
六四：六四與初九相應，有求養於初九之象，雖然和六二一樣都是顛倒了長幼的次
序，向下需求，但六四位居上卦，彷彿是在上位者向人民徵稅，取於人民而
用於人民，故吉。雖然對人民虎視眈眈而且慾望不絕，但由於徵稅是為了國
家建設，有大公無私的精神，所以無咎。(吉)
六五：此陰爻與下無應，只好依附於上九，有負於其頤養萬民的責任，所以是拂經
，違反了常理，幸好六五以陰爻居中，能謙沖自牧，以堅貞自居則有吉，但
不可以冒險犯難。(吉)
上九：頤卦至此大成，天下皆仰賴上九而得到供養，此時仍應記得當年的艱辛危險
，可保吉祥，而且可以冒險犯難，拯救蒼生。(平)
