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屯元亨、利貞，勿用有攸往，利建侯。
序卦傳：「乾為天，坤為地，有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈
也，屯者，物之始生也。」
彖傳：「屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞，雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。」
象傳：「雲雷屯，君子以經綸。」
初九：盤桓，利居貞，利建侯。
六二：屯如，邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
屯者，草木將生出地面的芽，物之始生，皆為鬱結難通，但不久之後，時機到來，如初生
草穿地而出，春天到來，即可展露雙葉，伸展其才，故謂「大亨貞」。但由雷的鼓動和坎
的雨露來潤化，由大自然恩惠所生成的人，仍然還像赤裸嬰孩般，是一群沒有智慧的人，
必須要有王侯的治理，才能於安定中生活。
占得本卦：起始困難，事物多難，忍耐奮鬥，解除萬難。
運勢：萬事不利、辛苦又多、阻礙接二連三。
事業金融：一切皆不順利，有重新開始的必要。
股票：不好，令人煩心。
愛情：困難重重。
旅行：會發生令人掃興的事。
疾病：病情不明，要避免被誤診。
初九：盤為大石，是做為桓的巨柱。此爻以陽剛居於陽位，二、三爻皆為陰，所以為此卦
之主，是有濟屯之才，但要「利居貞」，即靜止不動，要待時而動之意。「利建侯
」表此爻為有實力的人，而能承擔王侯的責任，以貴下賤，謙卑而得眾望，終能君
臨天下，故不論任何事，時機未到，絕不可輕易採取行動。(平)
六二：邅如，即在同一地方團團轉，不知所以。班如，即猶豫不決，進退不得。如騎上一
匹馬的人，盤桓徘徊，不能進退。本來要盜取財物的匪寇，見了女孩而起淫心，來
掠奪強婚，但女孩極為貞淑，不予以答應，不字即不與之苟合，而至於十年之久。
使之答應，要花十年之久的時間。此爻表示任何事情都要花長久時間，持節苦鬥，
終能獲得榮耀成果。(平)
六三：「逐鹿不見山」，一個人進入不熟悉而沒有嚮導引路的山中，要獲得獵物是很困難
的事，吝有裝飾嘴巴，即巧言令色，言語不實的意思，即打不到獵物，而在回家的
途中買獵物來裝模樣。(凶)
六四：再度驅馬求婚，這次下決心向對方求婚，因為時機已經到了，就能夠獲得允諾。
(吉)
九五：膏，油膏或膏澤，如同胖子因脂肪過多的肥胖症，由於營養偏頗，脂肪堆積於身體
某處而不易活動。對於起碼的事可勉強做到，但要進行大事，則有危險之虞。凡事
應依照自己的能力而為，絕對不可逞強。(平)
上六：上六陰柔無才，處卦之終，為屯難已極之象，如騎馬欲進，繞了幾圈仍未前進，沒
有辦法而感觸如流下血淚般傷痛，進無必為之才，退有無益之泣，既無其才，又無
其助，朝不保夕，日暮途窮。此爻為煩惱到了極點。(凶)
