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明夷：利艱貞。
象傳：明入地中，明夷﹔君子以蒞眾，用晦而明。
彖傳：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，
內難而能正其志，箕子以之。
初 九 ：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。 象曰：
君子于行，義不食也。
六 二 ：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。 象曰：六二之吉，順以則也。
九 三 ：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。 象曰：南狩之志，乃大得也。
六 四：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。 象曰：入于左腹，獲心意也。
六 五 ：箕子之明夷，利貞。 象曰：箕子之貞，明不可息也。
上 六 ：不明晦，初登于天，后入于地。 象曰：初登于天，照四國也。后入于地，失則也。
光明隱於地中，夷有消滅之意，明夷指光明隱沒時，要特別艱苦忠貞，才會有
利。
占得本卦：萬事遲滯，處境艱難，守正不阿，終將得利。
初 九：位明夷卦之始，像飛鳥受到傷害，垂下了羽翼，此時君子急於避難，三日
無暇進食，此時不可躁進，否則會招來閒言閒語。(平)
六 二：此爻陰柔，光明隱沒，傷到左大腿，幸好六二得中得正，上比九三，所
以可以得到強援，以壯馬拯救，故吉。(吉)
九 三：與上相應，在光明受損時，可以往南征討，並能獲得元凶，但由於光明未
完全復原，故在征伐的過程中，不可過急。(平)
六 四：此爻來到艱深的坤卦，好像深入了腹內黑暗隱僻之地，深深體會光明不彰
時的內情，幸六四只在上卦之始，還能走出門，出世遠遁避禍。(平)
六 五：箕子是商紂王的叔叔，因紂王殘暴，乃佯裝狂為奴，以避禍保身。六五居
中，卻受制於上六的暴君之下，在深陷動亂時，要像箕子一樣，貞正自持
。(平)
上 六：此爻距光明的離卦最遠，有不明而晦之象，雖居極位，最初能高登天上
，但終究會陷入黑暗中。(凶)
