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艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
象傳：兼山，艮﹔君子以思不出其位。
彖傳：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。
上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
初 六 ：艮其趾，無咎，利永貞。 象曰：艮其趾，未失正也。
六 二 ：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 象曰：不拯其隨，未退聽也。
九 三 ：艮其限，列其夤，厲薰心。 象曰：艮其限，危薰心也。
六 四 ：艮其身，無咎。 象曰：艮其身，止諸躬也。
六 五 ：艮其輔，言有序，悔亡。 象曰：艮其輔，以中正也。
上 九 ：敦艮，吉。 象曰：敦艮之吉，以厚終也。
所謂不動如山，艮有抑止、不進而止之意，人身上到處有欲念及衝動，唯背不
為欲望所役使，如此沒有私慾，好像忘了自我一樣，故曰「艮其背，不獲其身」，
也像是走在中庭，因大公無私而不見其人，如此可以無咎。
占得本卦：時運不濟，困難仍多，事宜停止，維持現狀。
初六：此爻居於下位，就像人的腳趾，若能在初始之際就能知足抑止，當可無咎，
但陰爻柔弱，還是要持久地貞固自守才好。(平)
六二：腓，小腿肚，此爻居中得正，足以折中制衡，在小腿前進時都還可以制止，
但是未能上承（拯，承）相隨的九三，所以心中不快。(凶)
九三：限，界限，指人的腰部。在活動的腰部上去束縛抑止，可能會將背脊都撕裂
開了，這樣的危險是會像火一樣灼傷心臟的。(凶)
六四：此爻位居上卦，抑止的行動來到了人的上身，有自我控制而安守本份之象，
所以無咎。(平)
六五：輔，臉頰。抑止在臉頰上的行動，所以能謹言慎行、言語有條理，能使悔恨
消失。(平)
上九：艮卦至此總結，能敦厚篤實地抑制慾望，故能吉祥。(吉)
