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節：亨。苦節不可貞。
象傳：澤上有水，節﹔君子以制數度，議德行。
彖傳：節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。
天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
初 九：不出戶庭，無咎。 象曰：不出戶庭，知通塞也。
九 二：不出門庭，凶。 象曰：不出門庭，失時極也。
六 三：不節若，則嗟若，無咎。 象曰：不節之嗟，又誰咎也。
六 四：安節，亨。 象曰：安節之亨，承上道也。
九 五：甘節，吉﹔往有尚。 象曰：甘節之吉，居位中也。
上 六：苦節，貞凶，悔亡。 象曰：苦節貞凶，其道窮也。
澤上有水，但水量應有所節制，故曰「節」。但也不應該過度的節制（苦節）
，這樣反而無法持之以恆了。
占得本卦：常理常則，不可固執，守法守分，平安幸福。
初 九：本爻雖上與六四有應，但畢竟位卑體弱，又有九二阻隔，故無法前去應和
，所以說不要出門，如此謹慎才能無咎。(平)
九 二：此比初九更接近上卦，好像已經到了門口了，但因與上無援而不敢出門，
象徵過度節制而有凶象。(凶)
六 三：本爻以陰柔居陽位，並且凌駕於兩陽之上，有不加節制之象，但若能嗟嘆
悔悟（嗟若），則可免於禍害。(平)
六 四：本爻上承九五，且以陰柔居陰位，得中得正，所以能安然的過著有節制的
生活，故能亨達。(吉)
九 五：此剛實得中，卻能心甘情願的有所節制，所以能得到吉利，勇往直前直前
則能獲得嘉賞。(吉)
上 六：此來到了上卦的極位，彷彿過於節制，若一直如此則會有凶象，但此爻陰
柔居於陰位，得中得正，所以若守貞正則可使悔恨消失。(凶)
