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巽

易經八八64掛   第 9 掛  

乾

風天小畜 待機之象

小畜亨,密雲不雨,自我西郊。

象傳:「小畜柔得位,而上下應之,曰小畜,健而巽,剛中而志行,乃亨。」

彖傳:小畜;柔得位,而上下應之,曰小畜。 健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。
      自我西郊,施未行也。

初九:復自道,何其咎,吉。象曰:复自道,其義吉也。

九二:牽復,吉。象傳:「牽復在中,亦不自失也。」

九三:輿脫輻,夫妻反目。象傳:「夫妻反目,不能正室也。」

六四:有孚、恤去愓出,無咎。象曰:有孚惕出,上合志也。

九五:有孚攣如,富以其鄰。象傳:「有孚攣如,不獨富也。」

上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲,月幾望,君子征凶。象傳:「君子征凶,有所疑也。」


本卦乃眾陽而僅一陰,陰過弱故無法形成雨,只能凝聚成雲,意謂要大作為一番卻停滯
無法進展的狀態。風在天上行,雲層過高而不能降雨。濃密的雲層從西逐漸移到東,旱
天裏農人祈望下雨而無雨可得。此卦一陰五陽,陰氣尚未能凝聚成雨而降下。六四以陰
柔居上卦之初而得其位,各應上下的五陽,乾之健,巽之順皆相互幫助扶持,使能完成
志願。正直有時也會因蓄積力量不足,不得不暫時停頓,不能有大的作為;不過,這祇
是小的停頓,不足以阻止行動,不久就可以亨通,原有的理想,終究會實現。

占得本卦:時機未到,氣運遲滯,隱忍守正,蓄德以應。

運勢:機會還不成熟,停滯不前。

事業金融:要採漸進的經營方式,又借用女性的力量較有利。

股票:百貨公司、女性商品的產業的股票較好。

愛情:女性有很多追求者。

旅行:國內的旅遊較好,不利國外的旅遊。

疾病:感冒、呼吸系統及下半身、性病。

初九:初九與六四相應,易焦急,而初爻還未到時機,因此在途中返回的情形很多,只要
      路未走錯則無咎,最重要的是要多自重。這一卦,下卦是「乾」,亦即天,應當在
      上,因而昇進,要返回自己原來的地位,然而,相應的「六四」是陰爻,卻力量不
      足,成為障礙。不過,「初九」陽爻陽位得正;又與「六四」陰陽相應,在昇進中
      ,「六四」不足以成為障礙,仍然能夠循正確的途徑回去。在困頓中應當堅持當初
      純正的動機。(吉)

九二:「牽」是攜手的意思。下卦的三個陽爻,志同道合,都要前進。九二與初九,牽手
      同進於道。因九二位得中,沒有喪失自省,發現走的過多而又退了回來。在突破阻
      礙時,應與同志攜手並進,並把握中庸的原則。(吉)


九三:是車輪散開脫去其輪輻之象,可解釋為夫妻反目、家庭破裂之象。九三夫道,六四
      妻道,九三以陽剛而被六四的陰所牽引,要猛進但被位居正位的六四抑止,於是起
      而反目,不能成行,如車輿之脫輻。「九三」也是陽爻,剛健想要進昇。但不在中
      位,與「上九」同是陽,又不能相應,而且與「六四」接近,有時會陰陽相吸,和
      睦共處,就像車輪與車軸,被「輻」結合在一起,不能擺脫。可是「九三」畢竟剛
      毅,並不能安於被留住的現狀,於是,與「六四」爭,就像「夫妻反目」。夫妻所
      以反目,是自己的婚姻不正當,是「九三」自尋煩惱。亦即,在前進的途中,與志
      不同道不合的人走在一起,所以才會受到阻礙,發生爭執。(凶)

六四:六四為小畜成卦之主,雖化解了九三的盲目,而其誠意(孚)通而恤(血光之災)
      已去,有了警戒之心,所以無咎。這是由於與九五同心協力又加以庇護的原因,
      可脫離危機,能夠安心致事。「六四」以唯一的陰爻,成為五個陽爻前進的阻力
      ,當然耽心會受到傷害。可是,陰爻柔順,又陰位得正,象徵謙虛且能夠容人。
      加之上方有二個陽爻援助,因而能夠避免傷害與憂懼。所以要「有孚」,心地誠
      信,就可以遠離「血」災,自我警「愓」,就不會有災禍。(凶)

九五:「攣」是手指彎曲握緊,如痙攣等;「攣如」手握攏的意思,攣又與戀同意,有
      相親之意。九五的君主與六四的良臣相互配合得當,國家便可強盛富庶起來。上
      卦的三爻,合力突破阻礙昇進,所以說「鄰」。而且,「九五」至尊中正,具有
      實力,可以協助相鄰的兩爻。因而,祇要排除私慾,有攜手共進的誠信,不但自
      己富有,也要使鄰居富有,就能得到鄰居的協助。這是自助助人的道理。(平)

上九:「載」是滿。「望」是滿月。「征」與行同。「雨」是陰陽和諧的現象。「處」
      是安居,停止不前的現象。「婦」「月」都屬於陰。外卦巽為風,上九變坎為雨
      ,雨漸漸降下又止,滿載滋潤之德,大地等著耕作。而九五過份尊重六四的能力
      ,給以優厚待遇,陰德在接近滿月(望)時,倍增其光輝。女性的勢力更加強,
      貞有危險之意,但是縱然君主有懷疑也無法征服。到達「上九」已是蓄積的極點
      ,「六四」的陰,以誠信與五陽精誠團結,共同蓄積力量,已經到達飽和狀態,
      既經降雨,就應當安於現狀,不可再貪多無厭。陰已經功德圓滿,受到五陽的尊
      敬;但陰本來應當服從陽,陰極盛,已凌駕陽之上,處於蓄養五陽的地位,則是
      反常現象。以人事比擬,就像妻壓制夫,雖然和諧,用心正當,結果也危險。當
      接近滿月時,月亮就能匹敵太陽;陰盛極時,就會與陽抗衡,君子就不得不出走
      ,所以凶。 (凶)

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